新春诗词歌赋征集获奖作品：节操赋（三等奖）

　　节操赋 安徽 杨勇

　　岁暮天寒，知松柏之劲节;山高水远，见君子之清操。是谓节操也!抚今一阳来复，凤鸣龙吟;追昔九域沉沦，口燥唇焦。四大古国，能存禹甸;百劫痛史，因有天骄。孔颜乐处，发《陋室铭》中正;采薇歌时，肇石船山孤标。梅岭星火，至延安而不灭;兰考泡桐，在小岗而未凋。文明永绪核心，赖乎文字;精神长存价值，基于节操。然抱一而贯之者，唯死为艰，吾因而思屈原也!

　　屈原者，帝高阳之苗裔也，其名正则，性有高洁。溯两千二百九十二年以前，世象纷乱，贤愚倒置，屈子扣天门而不开，三委于地，因赋《离骚》，言香草美人以寄美好也。徘徊溆浦，求索兰川，思心岂可惩，誓体解无迁，终不欲淈其泥而扬其波，抱朴守真，自沉于汩罗江上。时人感之，以粽投水以避蛟龙也。俗流至今，天下共奠，可知有不可磨灭者。其是何也?

　　尝闻渔父之劝屈子，圣人能与世推移。沧浪之水清兮，可以濯缨;沧浪之水浊兮，可以濯足，何令放为?亦通达人语也。然其不知，世间有重于性命者。安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎?此人格之尊贵，道德之光辉，虽千百世不可移矣。善视者，以千古见得失。渔父之乐在一时，又何救于世也?哀哉!渔父何多，屈子何稀。“既吾心之所善兮，虽九死其犹未悔。”读之见之，已激越千古，亦当感念于后人也。千古以下，中华劫难，而必有仁人出，救黎庶，继文明，忘其身而天下存，其心又何异于屈子耶!故曰，屈原之精神，为品格完善之精神，为民族进步之精神，为中华文明发扬光大之精神。泱泱大国之脊梁，自屈原立。蒸蒸斯民之高贵，自屈原立。

　　呜呼!

　　楚人亡之，中华得之;一日沉之，千古来之。

　　岁月弥新，血脉弥深;天下有道，斯德可申。