对于众多的贫困学生，社会各界理应给予关心与援助，但绝非只要奉献了爱心就可以得到一切正面的评价，因为在助学的过程中，出于对弱者人格及自由选择权利的尊重，也应该讲究助学的方式和方法。　　

　　据8月13日《海峡都市报》报道：本月11日上午，在福州威斯汀酒店举行的寒门学子见面会上，该报助学组邀请了24名寒门学子作为“绿丝带使者”，和爱心市民一一见面。一个半小时内，这24名贫困学生被全部认捐签约。　

　　无疑，爱心助学值得赞许。我们的社会，需要爱，需要无私的奉献与帮助，需要这份春光融融的温暖。但对于寒门学子与爱心人士面对面商谈，然后以甲方乙方的形式签约，尽管签的是“爱心”，但这多少让人感觉到有种别扭与无奈。显然，奉献爱心也要改变观念，尤其是应当学会保护弱者敏感的心灵。同时，慈善资助事业更亟需制度上的完善，隔开资助者和受助者，让专业的慈善机构按规程进行统一的社会慈善捐助工作。　　

　　当前，有许多社会慈善捐助事业都是直接进行的，即由资助者直接援助受助者，即使有中间人，如学校、媒体、社团组织等，最多也仅仅是起到牵线搭桥的形式作用。这种一对一直接的资助方式其实相当落后，很容易让受助者在心理上产生自己是受施舍者，进而加强自己是贫困者、是社会弱势的心理认识。因此，这种慈善的资助方法，或者说是爱心的奉献方式，极容易伤害受资助者的自尊心，在受助者内心形成不良的阴影。　　

　　记得有过相关的新闻报道。2009年，在湖北省襄樊市的一次爱心助学活动过后，有三分之二的学生没有以书信或其他方式对资助者说声“谢谢”。这事在当时反响很大。究其原因，显然不是学子们不懂得感恩，而是直接的资助在无意间加剧了弱者在心理上的压力，要他们去感恩，成了一种压抑的责任，令他们脆弱的自尊难以勇敢地担当。　　

　　正因为直接资助的慈善方式有诸多弊端，所以当今许多国家都以发展规范、统一的专业慈善机构为完善慈善事业的重要途径。资助者如果要奉献爱心，想为社会中的弱者出一份绵薄之力，那么就只能把钱物交由慈善机构，并无权指定钱物用于任何特定的人，也无权设置受资助人应该承受的义务。其后，慈善机构就取得了捐出钱物的所有权，按照预先制定的操作规程，向符合受援条件的人独立地进行各种慈善活动。通过专业化的慈善机构进行社会慈善事业，不但杜绝了施助者借提供援助之机给受助者设置限定性条件的可能；更有利于维护受助者的自尊和权利，让受助者感受到接受资助不是他人的怜悯和施舍，而是生存于社会之中所必然应当享受的一种权利。　　

　　的确，无论从慈善制度，还是从慈善组织上看，我国的慈善事业都还需要更进一步的改革与完善。但从理念上讲，爱心，首先关爱的应该是他人的心灵。尤其是对于寒门学子，弱势群体，爱的奉献，更应该百倍小心呵护他们的尊严。只有这样，爱才能真正在阳光下让每个人都变得坚强，社会，才能拥有至善至美的感恩。