如今各行各业都有自己的代言人，他们缩短了产品和消费者间的距离，激活了人们的消费热情，进而活跃了市场。中国的慈善事业也正期待出现一个优秀的代言人，使中国慈善事业创造出有中国特色、中国印记的慈善品牌。

　　尽管社会弱势群体的悲苦生活在许多地区都存在，不少人也为此奔走呼吁，但许多地区的极端贫困现象并没有得到根本改善。如果能有一个公众熟悉又欢迎的慈善事业代言人振臂一呼，将帮助中国的慈善事业由偷偷摸摸、小打小闹、含羞带愧，变成堂堂正正、高腔高调、阳光透亮的事业。笔者认为，现在常被冠以"慈善大使"称号的影视明星们，不足以代表中国的慈善事业，中国的慈善事业代言人应具备以下几个特质。

　　首先，不以其捐款金额多少作为唯一评判标准，而主要看慈善代言人的慈善理念。中国人有句俗话，"救急难救穷，救穷先救心",这应当是慈善理念的精髓。有人在危急之中得到你的善款，或许因此得救；有些有临时之急的人本身具有生存再发展的能力，关键时扶其一把，或可从此改变其一生。然而，最困难的并不是这些人，而是那些真正的穷人，那些无力谋生、无技谋业之人，仅仅靠慈善去养活他们，是任何一级政府和社会都不可能长期承受的负担。这不应该是慈善事业的本职作用。慈善事业是在捐款的同时，救赎一个心灵，提升一个灵魂，将他们推向自食其力的路上，因此慈善事业代言人的关键不在于捐款多少，而在于心。

　　其次，慈善事业代言人一定是个讲平等的人。他不能把自己当上帝，更不能有意无意把自己当成救世主。只有如此，受助者的心态才能更好地回归平和，改变其命运。慈善家和受助群体之间存在收入或社会地位上的落差，这或许是客观存在的，但慈善家绝不能在施善过程中刻意加深这种地位的落差，而应在"仇富"和"怕穷"之间搭建沟通的平台，推动社会安定。慈善事业的代言人应是社会大众的阶级兄弟，许多富人都是贫苦起家的，曾经的中国首善陈光标、内蒙古女首善李琳的发展都有共同特点：吃过苦，受过罪，熟悉贫穷的心态。他们是"怕穷"之人，却从不"仇富",他们本来和穷人同属阶级兄弟，只有这样的人才能当起慈善事业代言人的重任。

　　中国社会必须为慈善事业、慈善人士创造一个宽容的环境。西方许多国家在舆论和法制方面，都给慈善事业留有很大生存发展空间。而有些中国人总像考古学家一样，拿着放大镜仔细端详着慈善人士，期望找到瑕疵。这样的态度显然不利于慈善事业的健康发展。不久前，笔者再次遇见陈光标，他表示自己虽然在意社会对他的评价，但绝对不会停止已经开创的慈善事业。

　　此外，政府在调理社会结构、创造经济奇迹时，对慈善人士的尊重是至关重要的。有的地方官员，有意无意把慈善人士当成另类，借口这是私人的民间行为，因此不能给予必要的支持，使民间慈善事业孤军作战，常常遭遇尴尬。一些人甚至指责做慈善就是给公司拉业务，进而怀疑慈善的纯洁性。其实，在市场经济中，任何活动都会沾染上"利益"这个浮尘。荣毅仁家族做慈善，使他的形象和威信更加崇高，市场更加认可他的产品；比尔？盖茨行善，肯定有利于微软公司的形象和利润，这实在没有什么可指责的。一个成熟的社会，应当能"哄着"富人争先恐后地做慈善，而不是战战兢兢地做善事。若非如此，这个社会需要大的自我修身养性调理了。▲（作者是瑞士苏黎世州银行北京代表处首席代表。）